德貞女子中學

校長、各位老師、各位同學：

    禮、義、廉、恥這四個字在日常生活中不但經常接觸，它們更是我們學校的校訓，不妨讓我們更深入瞭解它的內涵。

 

    禮義廉恥這四維是出自於春秋時期管仲的《管子‧牧民》篇，究竟何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。「禮不踰節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。」所謂的禮是指規矩態度，對人事物都恭敬、廉虛和尊重，是傳統行為的準則；義是正當的行為，明辨是非和代表是良知行為的準則；廉則是指清白的辨別，以廉潔不貪的態度待人處事，更是大信的表現；恥即是切實的覺，知羞辱，以及勇於承認錯誤。

 

    但現今的人，對四維亦有不同看法。行禮的時候，可能衹是因為你的工作 需要，就像空姐一樣，禮貌的舉止都是為了滿足每一位客人的需要，從而履行自己的工作去得到報酬。而義，有時候去投資，便會邀請朋友們一起有錢一齊賺，但可能衹是想別人分散替自己一些投資風險罷了。廉的話，為人方正沒有案底，便有利於自己陞官發財。恥，有人考試作弊，既違背了自己的價值觀，同時為了不被人發現而掩蓋事實，令恥辱蔓延下去。

 

    但我們都知道其實禮義廉恥真正的原意並不是這樣。在宋代，歐陽修進一步發揚四維的精神，他在《新五代史·雜傳第四十二》亦指出：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。他認為禮、義、廉、恥是維繫國家安定的四種綱紀，若這四種綱紀不能開展施行，國家便會滅亡了。

 

    四維就像生活中房屋的根樑柱，少了一根屋子會倒塌，失去安身的地方。四維除了在國家和社會上重要之外，對改變自身如何對待人生，禮義廉恥固然更是重要。

 

    它們是我的校訓，當然要好地把它們發揮在我校園生活當中。對朋輩要講禮，以禮待人，不可以貌取人。對朋友，要合義不以貧富貴賤區別對待，困難 的時候互相幫忙。對學校，要明廉，有責任去愛護公物不浪費資源。對自己，要重恥，常懷羞恥之心，有錯時勇於更正，沒有羞恥之心也就沒有上進之心。

 

    四維不僅對古代社會重要，現代社會亦然，四維是貫穿中國歷史的普遍價值觀。要與人相處、有涵養，先要學會尊重自己。二千五百多年後的今天，中國人做什麼事情都仍應把禮、義、廉、恥掛在嘴邊，這也是我們做人的本份。

 

    多謝各位！

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